المبحث الخامس
مذهبه الفقهي
اختلف في مذهبه الفقهي إلى عدة أقوال:
١ - القول الأول: إنه حنفي المذهب (¬١).
حيث ذكر عبد القادر القرشي (¬٢): أنَّ علي بن إسماعيل، الإمام الكبير، والذي إليه تنسب الطائفة الأشعرية كان حنفياً وذكر قول مسعود ابن شيبة (¬٣): بأنه كان حنفي المذهب، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(¬١) نسبة للإمام أبي حنيفة، وهو أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي الكوفي، ولد سنة ثمانين للهجرة رأى أنساً لما قدم عليهم الكوفة، قال عنه الذهبي: الإمام فقيه الملة عالم العراق، روى عن عطاء بن أبي رباح ونافع وغيرهم كثر، ثم قال عني بطلب الآثار، أما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه فإليه المنتهى والناس عليه عيال في ذلك، حدث عنه خلق منهم إسماعيل الصيرفي، قال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس، وقال: يحيى بن سعيد: لا يكذب الله، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله. توفي ﵀ سنة خمسين ومائة، له سبعون سنة .... انظر: سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٩٠، وانظر شذرات الذهب ٢/ ٢٢٩.
(¬٢) هو محيي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفا الحنفي القرشي ولد سنة ٦٩٦ وتوفي سنة ٧٧٥ من أهم مؤلفاته «شرح معاني الآثار» و «الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية، انظر شذرات الذهب ٨/ ٤٠٨ والجواهر المضيئة ١/ ١٠، والدرر الكامنة ٣/ ٦.
(¬٣) هو مسعود بن شيبة بن الحسين السندي عماد الدين، الملقب شيخ الإسلام له كتاب التعليم وله طبقات أصحابنا هذا كل ما ذكر من ترجمته في الجواهر المضية ٣/ ٤٦٩. ولم أجد له ترجمة في غيرها.
