وقال سفيان بن عُيَيْنَة: كان حُمَيْد الأعرج أفرضهم، وأَحْسَبَهم -يعني: أهل مكة-، وكانوا لا يجتمعون إلَّا على قراءته، وكان قد قرأ على مجاهد، ولم يكن بمكة أقرأ منه، ولا من عبد الله بن كثير.
روي له الجماعة.
• حُمَيْد بن مَخْلَد بن الحسين (¬١).
روى عن: محمد بن كُنَاسَة.
روى عنه: النَّسَائي.
[٢٣٥٠] حُمَيْد بن مَخْلَد بن قُتَيْبَة بن عبد الله، وهو حُمَيْد بن زنجويه، وزنجويه لقب، أبو أحمد الأَزْدِيّ الحافظ النَّسَائيُّ (¬٢).
سمع: ابن أبي مريم، وعمران بن أَبَان، وأبا مسهر، وهشام بن عمَّار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن صالح، كاتب اللَّيْث، وأبا الأسود النَّضْر بن عبد الجبَّار، وعثمان بن صالح، وعبد الله بن يوسف، وعبيد الله بن موسى، والمُؤَمّل بن إسماعيل، ورَوْح بن أَسْلَم، ويزيد بن هارون، وَوَهْب بن جَرِير، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن عُفَير، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأحمد بن خالد الوَهْبي، ومحاضر بن المُوَرِّع، ويعلى ومحمدًا ابني عُبَيد، وبِشْر بن عُمر الزهراني، وعثمان بن عمر، وعلي بن الحسين، والنَّضْر بن شُمَيل، وجَعْفر بن عَوْن، ومحمد بن يوسف، وحَجَّاج بن نُصَير، وهاشم بن القاسم، وسعيد بن عامر،