الرابع: مس قبل الآدمي أو حلقة دبره
ـــــــــــــــــــ
اللذ أباح البعض حله فلا ... حد به وللطريق استعملا
وشبهة لفاعل كأن أتى ... لحرمة يظن حلا مثبتا
ذات اشتراك ألحقن وسمين ... هذا الأخير بالمحل فاعلمن
* * *
الرابع: مس قبل الآدمي ولو سهوا، ولو مبانا؛ حيث سمي فرجا، ولو أشل، ولو صغيرا أو ميتا من نفسه أو غيره، وهو في الرجل جميع نفس القضيب أو محل قطعه لا ما تنبت عليه العانة، والبيضتان، وما بين القبل والدبر؛ وفي المرأة شفراها الملتقيان، وهما حرفا الفرج المحيطان به كإحاطة الشفتين بالفم أو الخاتم بالإصبع، لا ما فوقهما مما ينبت عليه الشعر؛ وخرج بالشفرين الملتقيين ما بعدهما، فلو وضعت أصبعها داخل فرجها لم ينتقض وضوؤها وإن نقض خروجه؛ ومن ذلك البظر، بفتح الباء، وهو: لحمة بأعلى الفرج، والقلفة حال اتصالهما، فإن قطعا فلا نقض بهما.
والتقييد بـ«الآدمي» يخرج البهيمة، وأما الجني فهو كالآدمي بناء على حل مناكحتنا لهم.
أو حلقة دبره، وهي: المنفذ الملتقي كفم الكيس، لا ما فوقه، ولا ما تحته.