فصل [في بيان ما يبطل التيمم]
مبطلات التيمم ثلاثة: ما أبطل الوضوء، والردة،
ـــــــــــــــــــ
وإلا، أي: بأن لم يفرق أصلا، أو فرق في الأولى التي للوجه وجب التخليل في الثانية لأنها المقصودة لليدين بخلاف الأولى، فإنها مقصودة للوجه، فما وصل لليدين منها لا يعتد به، فاحتيج إلى التخليل ليحصل ترتيب المسحتين، والموالاة بين مسح الوجه واليدين.
* * *
تذييل: ومكروهه: تكثير التراب، وتكرير المسح لكل عضو.
* * *
فصل في بيان ما يبطل التيمم
مبطلات التيمم بعد صحته ثلاثة:
أحدها: ما أبطل الوضوء، فـ«ما» اسم موصول، أو نكرة موصوفة، أي: الذي أبطل الوضوء، أو شيء أبطل الوضوء.
وثانيها: الردة، ولو حكما، كما لو حكى صبي الكفر، فيبطل تيممه، لأنه طهارة ضعيفة، لأنه لاستباحة الصلاة، وهي منتفية معها، بخلاف الوضوء والغسل بالنسبة للسليم، فلا يبطلان بها، ولو في أثنائهما، ولو توضأ أو اغتسل ثم ارتد في أثنائه، ثم عاد للإسلام، كمله؛ لكن يجدد النية لما بقي؛ أما وضوء صاحب الضرورة وغسله فكالتيمم، فيبطل بالردة على المعتمد.