عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الاعتدال، وعند القيام من التشهد الأول.
* * *
ـــــــــــــــــــ
أحدها: عند تكبيرة الإحرام، فيبتدئ الرفع فيها مع ابتداء التكبير وينهيه مع انتهائه.
وقال المحلي: ويكبر مع حط يديه.
وقال الباجوري: فابتداؤهما كذلك، فما يقع الآن من الرفع قبل التكبير خلاف السنة وإن فعله كثير من أهل العلم. انتهى.
والسنة تحصل بأي رفع كان، وأكمله أن يرفع كفيه مقابل منكبيه، ولا تبطل الصلاة به وإن ضم إليه فعلا ثالثا مع التوالي، لأن ذلك مطلوب. أفاده الشرقاوي.
وثانيها: عند الركوع، أي: عند الهوي للركوع، فيبتدئ الرفع فيه مع ابتداء التكبير عند ابتداء الهوي ولا يديمه إلى انتهائه، لأنه إذا حاذى كفاه منكبيه انحنى وأرسل يديه، وأما التكبير فيمده إلى أن يصل حد الراكع لئلا يخلو جزء من صلاته عن ذكر، فابتداؤهما معا دون انتهائهما.
وثالثها: عند الاعتدال، أي: عند الرفع من الركوع للاعتدال، ويبتدئ الرفع مع ابتداء رفع رأسه، فإذا استوى قائما أرسلهما إرسالا خفيفا تحت صدره.
ورابعها: عند القيام من التشهد الأول، للاتباع، رواه الشيخان