وبين آمين والسورة،
ـــــــــــــــــــ
عدها أكثر العلماء في لحن العوام. وقال جماعة من أصحابنا: من قالها في الصلاة بطلت صلاته. انتهى. [«الأذكار»، رقم: 286].
قوله: بين آخر الفاتحة وآمين، يسن أن يقول بينهما: «رب اغفر لي» للخبر الحسن أنه صلى الله عليه وسلم قال عقب ﴿الضالين﴾: «رب اغفر لي، آمين». [«مجمع الزوائد»، رقم: 2668].
وخامسها: بين آمين والسورة، وتسن في غير صلاة الجنازة وغير صلاة فاقد الطهورين إن كان جنبا، ويحصل أصل السنة بقراءة البسملة لا بقصد أنها التي أول الفاتحة، ويكفي الحروف أوائل السور نحو الم وص وق ون على أنها مبتدآت أو أخبار، ولاحظ ذلك إذ هو آية حذف بعضها.
قال النووي [«التبيان»، رقم: 452]: السنة أن يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة في الركعة الأولى: ﴿الم (1) تنزيل﴾ [32 سورة السجدة/الآيتان: 1 و2] بكمالها، وفي الثانية: ﴿هل أتى على الإنسان﴾ [76 سورة الإنسان/الآية: 1] بكمالها؛ ولا يفعل ما يفعله كثير من أئمة المساجد من الاقتصار على آية من كل واحدة منهما مع تمطيط القراءة، بل ينبغي أن يقرأهما بكمالهما، ويدرج - أي: يسرع - قراءته ترتيلا [«الأذكار»، رقم: 271] والسنة أن يقرأ في صلاة الجمعة في الركعة الأولى سورة الجمعة