فرطا...» إلى آخره. وثبوت ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم.
لكن قال عبد العزيز في «فتح المعين» [صفحة: 222] نقلا عن شيخه ابن حجر حيث قال: وليس قوله: «اللهم اجعله فرطا...» إلى آخره مغنيا عن الدعاء للطفل بخصوصه، لأنه دعاء باللازم، وهو لا يكفي، لأنه إذا لم يكف الدعاء بالعموم الشامل لكل فرد، فأولى هذا. انتهى.
قوله: «لأنه دعاء باللازم»، أي: لأن «اللهم اجعله...» إلى آخره، دعاء ناشئ عن الدعاء المتعلق بالطفل، وإذا كان كذلك فلا بد من ملزومه، وهو الدعاء له بخصوصه.
ومحل ذلك في الوالدين الحيين المسلمين، فإن كانا ميتين أو كافرين، أو كان أحدهما كذلك، لم يدع بذلك، بل يأتي بما يقتضيه الحال، لأن العظة بمعنى تذكير العواقب، وهذا لا يظهر بعد الموت.
ومعنى «الفرط» بفتحتين: السابق المهيئ لصالحهما في الآخرة.
ومعنى «السلف»: السابق، سواء كان مهيئا للمصالح أم لا.
ومعنى «الذخر» بالضم: المعد والمهيأ لوقت الحاجة إليه، فشبه به الصغير لكونه مدخرا أمامهما لوقت حاجتهما له.
ومعنى «الاعتبار»، أي: ليكونا يعتبران بموته وفقده حتى يحملهما ذلك على العمل الصالح.
ومعنى «أفرغ الصبر»، أي: أنزله وصبه.