٢٨٣ - سُئلتُ عن صحَّة ومعنى حديث: "تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبدُ الدِّرهَمِ والقَطِيفَةِ، تَعِسَ وَانتكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انتَقَشَ".
• قلتُ: هذا حديثٌ صحيحٌ.
أخرَجَه البُخاريُّ في "الجِهاد" (٦/ ٨١)، وفي "الرِّقاق" (١١/ ٢٥٣)، ومن طريقه البَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة" (١٤/ ٢٦١)، وابنُ ماجَهْ (٤١٣٥)، وابن حِبَّان (٣٢١٨)، والبَيهَقِيُّ (٩/ ١٥٩، و ١٠/ ٢٤٥) من طُرُقٍ عن أبي بَكرٍ بن عيَّاشٍ، عن أبي حَصِينٍ - بفتح الحاء المُهمَلة - عثمانَ بن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا فذَكَره، وبقيتُهُ: " … والخَمِيصَة، إِن أُعطيَ رَضِي، وَإِن لَم يُعطَ لَم يَرضَ".
وأخرَجَهُ البُخاريُّ في "الجِهاد" (٦/ ٨١)، ومن طريقه البَغَوِيُّ (١٤/ ٢٦١ - ٢٦٢) قال: وزاد لنا عَمْرٌو، قال: أنا عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله بن دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالحٍ بهذا الإسناد، بالسِّياق الذي ذَكَره السَّائل.
وعَمْرٌو، شيخُ البُخاريِّ، هو ابنُ مرزُوقٍ.
وقد أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٢٥٩٥) قال: حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ الكَشِّيُّ ..