والقَطِيعِيُّ في "الفوائد"، ومن طريقه الشَّجَرِيُّ في "الأمالي" (٢/ ١٥٤) قال: حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبد الله البَصرِيُّ، قالا: ثنا عَمْرُو بن مرزُوقٍ بهذا الإسناد.
وأخرَجَهُ ابنُ ماجَهْ (٤١٣٦) من طريق صَفوان بن سُلَيمٍ، عن عبد الله بن دينارٍ بهذا.
• قلتُ: كذا رواه عبدُ الزَحمن بن عبد الله بن دينارٍ، وصفوانُ بنُ سليمٍ، عن عبد الله بن دينارٍ، فجعلاه من مُسنَد أبي هُريرَة.
وخالَفَهُما الحَسَنُ بنُ دينارٍ، فرواه عن عبد الله بن دينارٍ، عن ابن عُمَر مرفُوعًا.
أخرَجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في "الكامل" (٢/ ٧١٤، و ٦/ ٢٢٧٢)، عن مُحمَّد بن مُنَاذِرٍ، ثنا الحَسَنُ بنُ دينارٍ بهذا.
وهذه مُخالَفةٌ لا قيمة لها؛ ومُحمَّدُ بنُ مُناذِرٍ قال فيه ابنُ مَعِينٍ: "لا يَروِي عنه مَن فيه خيرٌ"، وقال ابنُ عَديٍّ: "لم يَكُن من أصحاب الحديث، وكان الغالبُ عليه المُجُونُ واللَّهوُ".
والحَسَنُ بنُ دينارٍ متروكُ الحديث.
والصَّواب أن الحديث من مُسنَد أبي هُريرَة.
وقد رواه عَمْرو بنُ عبد الغَفَّار الفُقَيمِيُّ، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا.
أخرَجَهُ ابنُ عَدِيٍّ (٥/ ١٧٩٦)، وقال: "هذا غيرُ محفوظٍ عن الأعمش"؛ وعِلَّتُهُ الفُقَيمِيُّ هذا؛ فإنَّهُ متروكٌ.