والبَزَّارُ (٤٩٩٩ - البحر) عن مُحمَّد بن أبي عَدِيٍّ ..
والنَّسَائِيُّ (٧/ ٢٠٦) عن بِشر بن المُفضَّل ..
وأحمدُ (١/ ٣٣٩)، وابنُ الجَارُود في "المُنتقَى" (٨٩٣) عن رَوْح بن عُبادة ..
وأحمدُ أيضًا (١/ ٣٣٩) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ جعفرٍ ..
والطَّحَاوِيُّ في "الشَّرح" (٤/ ١٩٠)، وفي "المُشكِل" (٣٤٧٩) عن خالد بن الحارِث، كُلُّهم عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن عليِّ بن الحَكَم بهذا.
قال البَزَّارُ: "وهذا الحديثُ لا نَعلَمُ أحدًا رواه عن مَيمُونَ بنِ مِهرانَ، عن سعيد بن جُبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، إلَّا عليَّ بن الحَكَم. وقد رواه أبو بِشرٍ، والحكَم، عن مَيمُونَ بن مهرانَ، عن ابن عبَّاسٍ، ولم يَذكُرَا سعيدَ بن جُبيرٍ، بين مَيمُون بن مهران، وابنِ عبَّاسٍ" انتهى.
فنَظَر أهلُ العِلم في هذا الاختلاف ..
فقد أَورَدَ عبدُ الحَقِّ الأَشبِيلِيُّ هذا الحديثَ في "الأحكام الوُسطَى" (٧/ ٧٨)، فتعقَّبَهُ ابنُ القَطَّان في "الوهم والإيهام" (٢/ ٤٥٠) قائلًا: "كذا ذَكَرَه، وسَكَت عنه، ولم يَضَع فيه نظرًا؛ لَمَّا كان مِن عِند مُسلِمٍ، وهو مِن أفراد مُسلِمٍ، ولم يُخَرِّجهُ البُخاريُّ … - قال: - ولم يَسمَعهُ مَيمُونُ بنُ مهرانَ من ابن عبَّاسٍ، بل بينهما فيه سعيدُ بنُ جُبيرٍ. - ثم قال: - وعليُّ بنُ الحَكَم ثقةٌ، أخرَجَ له البُخاريُّ، ومُسلِمٌ، وممَّن وثَّقه النَّسائيُّ ﵀" انتهى.