مَعبَدٍ، عن بعض أهلِه، عن ابن عبَّاسٍ فذَكَره.
أخرَجَهُ أبو داوُد (٣٠٢٢)، ومن طريقه البَيهَقِيُّ في "المعرفة" (١٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨)، وفي "السُّنن الصَّغير" (٣/ ٤٠٥ - ٤٠٦) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمةُ بنُ الفَضل بهذا.
والوَجهُ الأوَّل أقوى، لاسيما وقد تُوبِع ابنُ إسحاق عليه ..
تابعه جَعفَرُ بنُ بَرقَانَ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عبَّاسٍ بطوله.
أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ٨/ رقم ٧٢٦٥) من طريق يُونُس بنِ بُكيرٍ، عن جعفر بن بَرقَانَ بهذا.
وله شاهدٌ أيضًا من حديث أنَسٍ ﵁ ..
أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ أيضًا (٧٢٦٨) من طريق الحَكَم بن عبد المَلِك، عن قَتادة، عن أنَسٍ، قال: لمَّا كُنَّا بِسَرِفَ، قال رسُول الله ﷺ: "إنَّ أبا سُفيانَ قريبٌ مِنكُم، فاحذَرُوه"، فقال رسُولُ الله ﷺ: "أَسلِم، يا أبا سُفيانَ! "، قال: "يا رسُول الله! قومي قومِي! "، قال: "فإنَّ قَومَك من أغلق بابَه فهو آمنٌ"، قال: "اجعل لي شيئًا"، قال: "مَن دَخَل دارك فهو آمنٌ".
والحَكَمُ بنُ عبد المَلِك رَوَى عن قتادة أحاديثَ لا يُتابَعُ عليها، وضعَّفه ابنُ مَعِينٍ، وأبو حاتمٍ، والنَّسَائِيُّ، وأبو داوُد، وابنُ خِراشٍ، ويعقُوبُ بنُ شيبة جدًّا، والبَزَّارُ، وغيرُهُم.