أخرجه ابنُ جريرٍ (٦/ ٧٣) قال: حدَّثَنا أبو كُريبٍ، ثنا أبو مُعاوِية بهذا.
ومُعاويةُ تَكَلَّم فيه ابنُ مَعِينٍ، وأحمدُ، وابنُ حِبَّان، وقال ابنُ عَديٍّ في "الكامل": "أَغرَبَ عن الثَّوْرِيِّ بأشياءَ، وأرجو أنَّه لا بأس به".
ولكنَّه لم يَتَفرَّد به ..
فتابعه مُعتَمِرُ بنُ سُليمان، فرواه عن الثَّوْرِيِّ، عن مُحارب بن دِثارٍ، عن ابن بُريدة، عن أبيه مُختصَرًا.
أخرَجَهُ ابنُ خُزَيمَة (١٣)، والبَزَّارُ (ج ٣/ ق ١٣٨) قالا: حدَّثَنا عليُّ بن الحُسين الدَّرَاهِمِيُّ - زاد ابنُ خُزيمة: بخَبَرٍ غريبٍ غَريبٍ - ..
والرُّويانِيُّ في "مُسنَده" (٦٨) قال: أخبَرَنا عَمْرُو بن عليٍّ، قالا: ثنا مُعتَمرُ بن سُليمان بهذا.
ولفظُ الرُّويانِيِّ: "كان النَّبيُّ ﷺ يتوضَّأُ عِند كُلِّ صلاةٍ، إلَّا أنَّه يوم الفتح شُغِل، فجَمَع بين الأُولَى والعصر بوُضُوءٍ واحدٍ".
وتابعه أيضًا وكيعُ بنُ الجرَّاح، فرواه عن الثَّوْرِيِّ، مثلَ رواية مُعتَمِرٍ.
أخرَجَهُ ابنُ ماجَهْ (٥١٠).، وابنُ أبي شَيبة (١/ ٢٩)، وابنُ خُزَيمَة (١٤)، وابنُ حِبَّان (١٧٠٧)، وابنُ شاهِين في "النَّاسخ والمنسوخ" (٨٨).
ورواه عن وكيعٍ هكذا: "ابنُ أبي شيبة، وعليُّ بن مُحَمَّدٍ الطُّنَافِسِيُّ، وأبو كُريبٍ مُحمَّدُ بن العلاء، ومُحمَّدُ بن إسماعيل بن سَمُرةَ الأحمَسِيُّ".
• قلتُ: فنَظَر أهلُ العِلم في هذا الاختلاف ..
فقال التِّرْمِذِيُّ: "وروى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ هذا الحديثَ أيضًا، عن