من طُرُقٍ عن سفيان الثَّوْرِيِّ، عن علقمة بن مَرثَدٍ، عن سُليمان بن بُرَيدة، عن أبيه فذَكَرَهُ، مُطَوَّلًا ومُختصَرًا.
ورواه عن الثَّوْرِيِّ هكذا جماعةٌ، مِنهُم: "عبدُ اللّه بن نُمَيرٍ، ووكيعٌ، ويحيى بنُ آدم، وقَبِيصَةُ بن عُقبة، ومُحمَّدُ بن يُوسُف الفِريَابِيُّ، وعبدُ الرَّازَّق، وعُبيدُ الله بن مُوسَى، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، وعبدُ الله بنُ الوليد العَدَنِيُّ، وأبو عامرٍ العَقَدِيُّ، وأبو عاصمٍ النَّبيلُ، والضَّحَّاكُ بن مَخلَدٍ، وأبو حُذَيفة النَّهْدِيُّ مُوسَى بنُ مَسعُودٍ، وابنُ وهبٍ، وابنُ المُبارَك، وإسحاقُ الأزرقُ، وأبو بَكرٍ الحَنَفِيُّ، والقاسمُ بن يزيدَ الجَرْمِيُّ، وأبو داوُد الطَّيَالِسِيُّ".
وتَابَعَهُم عليُّ بنُ قادمٍ، قال: ثنا سُفيانُ بسَنَدِه سواء نحوه، وزاد: أن النَّبيَّ ﷺ توضَّأ مرَّةً مرَّةً.
أخرَجَهُ الرُّوْيَانِيُّ في "مُسنَده" (ج / ١٦ ق ٣/ ١)، وتمَّامٌ الرَّازِيُّ في "الفوائد" (١٧١، ١٧٢)، وابنُ المُقرِئ في "المُعجَم" (ج ٢/ و ٣٣/ ١)، وأبو الحَسَن النِّعَالِيُّ في "جزءٍ من حديثه" (ق ٦٣/ ٢)، والبَيهَقِيُّ (١/ ٢٧١) مِن طُرُقٍ عن عليّ بن قادمٍ.
وقد نبَّه التِّرمِذِيُّ على هذه الزِّيادة.
ولم يتفرَّد بها عليٌّ، بل تابعه الفِريَابيُّ، عن الثَّوْرِيِّ بهذه الزِّيادة.
أخرَجَهُ ابنُ عديٍّ في "الكامل" (٦/ ٢٢٣٦).
وخالَفَهُم مُعاويةُ بنُ هشامٍ، فرواه عن الثَّوْرِيِّ، عن مُحارِب بن دِثارٍ، عن سُليمان بن بُرَيدة، عن أبيه نحوه.