١٧٥ - سُئلتُ عن حديث: "إِنَّ بَينَ أَيدِيكُم عَقَبَةً كَؤُودًا، لَا يَجُوزُهَا إِلَّا كُلُّ ضَامِرٍ مَهزُولٍ".
* قلتُ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ.
أخرَجَهُ أبو نُعيمٍ في "الحلية" (٥/ ٢٩٩ - ٣٠١)، ومِن طريقِهِ ابن عَساكر في "تاريخ دمشق" (ج ١٩/ ق ٢٤ - ٢٦) من طريق هِشام بن عَمَّارٍ، ثنا بَقِيَّةُ بنُ الوليد، عن رَجُلٍ، عن أبي حازِمٍ الخُنَاصِرِيِّ الأَسَدِيِّ، وساق حِكَايَةً طويلةً في ثلاث صَفْحَاتٍ فيها غَرَائبُ، وتَخَلَّلَها أَنَّ أبا حازمٍ هذا قال: سَمِعتُ أبا هُريرة يقولُ: … فذَكَرَهُ مرفُوعًا.
وهذا سنَدُهُ واهٍ؛ وهشامُ بن عَمَّارٍ ساء حِفظُه.
وبَقِيَّةُ بن الوليد مُدَلِّسٌ، ولم يُصَرِّح بتحديثٍ.
وشيخُهُ مُبهَمٌ.
وأبو حازمٍ هذا لا أَعرِفُه بِجَرحٍ ولا تعديلٍ.
ثُمَّ أخرَجَهُ أبو نُعيمٍ (٥/ ٣٠١ - ٣٠٢) من طريق إبراهيم بن هَراسة، عن سُفيان الثَّوريِّ، عن أبي الزِّناد، عن أبي حازمٍ، عن أبي هُريرَة فذَكَرَ نحوَه مخُتَصرًا.
ومِن طريق أبي نُعيمٍ أخرَجَهُ ابنُ عساكرَ (ج ١٩/ ق ٢٧).
وسَنَدُه ساقطٌ أيضًا؛ وإبراهيمُ بن هَراسةَ ترَكَهُ النَّسائِيُّ، وقال البُخاريُّ: "تركُوه، تكلَّم فيه أبو عُبيدٍ، وغيرُه"، وترَكَهُ أيضًا أبو حاتمٍ