الرَّازِيُّ، ونقل أبو العرب في "الضُّعفاء" عن العِجليِّ أنَّهُ قال: "متروك كذَّاب"، ورَمَاهُ أبو داوُد بالكَذِب.
ولكن أخرَجَه ابن عساكر أيضًا، من طريق أحمدَ بنِ المُغَلِّسِ الحِمَّانِيِّ، عن يحيى بنِ عبد الحميد الحِمَّانِيِّ، عن ابن المُبارَك، عن الثَّورِيِّ به.
وسَنَدُه ساقطٌ أيضًا؛ وابن المُغَلِّس كذَّبُوه.
فالحديثُ لا يصحُّ بهذا اللَّفظ.
ولكن يُغنِي عَنهُ ما:
أخرَجَهُ البَزَّار (٣٦٩٦ - كشف الأستار)، والحاكِمُ في "المُستدرَك" (٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤) من طريق أبي مُعاوِية الضَّريرِ مُحمَّد بن خَازِمٍ، عن مُوسَى بنِ مُسلِمٍ الصَّغيرِ، عن هِلال بن يَسَافَ، عن أُمِّ الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء مرفُوعًا: "إِنَّ بَينَ أَيدِيكُم عَقَبَةً كَؤُودًا، يَنجُو فِيهَا كُلُّ مُخِفٍّ". لفظُ البَزَّار.
وأخرَجَهُ البَيهقِيُّ في "الشُّعَب" (٧/ ٣٠٩)، وأبُو نُعيمٍ في "الحِلية" (١/ ٢٢٦) من طريق عبد الحَمِيدِ بن صالحٍ، ثنا أبو مُعاويةَ بسَنَدِه سواء نحوَه.
وعندهما والحاكمِ: "فأَنَا أُحِبُّ أَن أَتَخَفَّفَ لِتِلكَ العَقَبَةِ".
قال البَزَّارُ: "لا نَعلَمُ رواه إلَّا أبو الدَّرداء، ولا حدَّث به إلَّا أبو معاوية عن مُوسى. ومُوسَى ثِقةٌ، حدَّث عنه النَّاسُ. وهلالٌ مشهُورٌ. والإسنادُ صحيحٌ".
وقال الحاكِمُ: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد"، ووافقه الذَّهبيُّ.