"أبو النَّضر، عن أبي سَلَمة".
وأبو النَّضر هو سالمُ بنُ أبي أُميَّة.
وهذا الاضطرابُ من ابن لهِيعة؟ لسُوءِ حِفظِه.
وقد وَجَدتُ له طريقًا رابعًا ..
أخرَجَهُ العُقيليُّ في "الضُّعفاء" (٣/ ٨٥) من طريق أسدِ بن مُوسَى، ثنا عبدُ الجبَّار بنُ الوَرْدِ، قال: سمعتُ ابنَ أبي مُلَيكة، عن عائشة مرفُوعًا: "يا عائشة! إيَّاكِ والفُحشَ، إيَّاكِ والفُحشَ، فإنَّ الفُحشَ لو كان رجُلًا، لكان رَجُلَ سَوْءٍ".
وعبدُ الجبَّار بنُ الوَرد وَثَّقَهُ أحمدُ، وأبو حاتمٍ، وابنُ حِبَّانَ، والعِجليُّ، ولكن قال البُخاريُّ: "يُخالِفُ في بعض حديثه".
وقد تَابَعَهُ أيُّوبُ بنُ مُوسى، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة مرفُوعًا، وزاد: "وَلَو كان الحياءُ رجُلًا، لكان رَجُلَ صِدقٍ".
أخرَجَه الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٣٣٣) قال: حدَّثَنا أحمدُ بنُ رِشدِين، ثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، ثنا ابنُ وَهبٍ، أخبرني عَمرُو بنُ الحارِث، عن أيُّوبَ بن مُوسَى به.
قال الطَّبَرانيُّ: "لَم يَروِ هذا الحديثَ عن أيُّوبَ بن مُوسَى إلَّا عَمرُو بنُ الحارث. تفرَّد به ابنُ وهبٍ" ا. هـ.
• قلتُ: وكُلُّهم مِنَ الثِّقاتِ الأَثبَاتِ، إلَّا شيخَ الطَّبَرانيِّ أحمدَ بنَ رِشدِينَ؛ فَقَد حَكَى ابنُ عَديٍّ أَنَّهُم كَذَّبُوه.
فالمُتَابَعة لَا تَثبُت بهذا الإسناد.