٧، ٨ - سعيدُ بنُ زيدٍ، وأَشعَثُ بنُ سَوَّارٍ:
أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الكبير" (١٢٨١٢، ١٢٨١٣).
٩ - حَجَّاجُ بنُ أَرطَاةَ:
أخرَجَهُ ابنُ حِبَّان (٣٧٨٢) من طريق حمَّاد بن زيدٍ عنه.
• قلتُ: فها أنت قد رأيتَ - أراك اللهُ الخيرَ - أن أصحابَ يزيدَ بن زُريعٍ، وأصحابَ أيُّوبَ السَّختِيَانِيِّ، وأصحابَ عَمْرِو بن دينارٍ، كلَّهُم رَوَوْا هذا الحديثَ، فلم يَذكُر واحدٌ مِنهُم قطع الخُفِّ، وهذا فيما يَتَعَلَّقُ بحديث ابن عبَّاسٍ، الذي يدورُ كَلَامُنا عليه.
أمَّا قَطعُ الخُفِّ، فقد ثَبَت من حديث ابن عُمَر ﵄، كما في "الصَّحيحين"، قال: قال رسُول الله ﷺ، وسأله رجُلٌ: "ما يَلبَسُ المُحرِم؟ "، قال: "لا يَلبَسُ القميصَ، ولا العِمَامَة، ولا السَّراوِيلَ، ولا البُرْنُسَ، ولا ثوبًا مَسَّه الوَرْسُ، ولا الزَّعفَرَانُ، فإِن لم يَجِد النَّعلَين، فلْيَلْبَس الخُفَّين، ولْيَقطَعهُما، حتَّى يَكُونَا تحت الكَعبين".
والله أعلم.