المؤمنين مع سائر النساء في "مشروعية الحجاب"، وهذا موضع اتفاق مع المخالف، فإنه يستدل به على عموم هذه المشروعية، أما الوجوب ذاته فلا يستدل عليه بهذا الحديث بانفراده، وإنما بما سبق من الأدلة الكثيرة على عموم آية الحجاب، وعدم تخصيصها بأمهات المؤمنين، والله أعلم.
١٣- عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: قبرنا مع رسول الله ﷺ، فلما رجعنا، وحاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها، فقال ﷺ: "يا فاطمة من أين جئتِ؟ "، قالت: جئت من عند أهل الميت، رَحِمتُ إليهم مَيتهم، وَعَزَّيتهم. . . (١) الحديث.
فقد ظن الصحابة ﵃ أن النبي ﷺ لم يعرف هذه المرأة التي مرت من عنده، لأنها كانت مستترة، ولكنه عرفها، وقال لها: "يا فاطمة" كما عرف عائشة ﵂ وسط الناس وهي منتقبة (٢) .
***
(١) رواه الإمام أحمد (٢/ ١٦٩) ، والبيهقي في السنن (٤/ ٦٠) ، وفي الدلائل (١/١٩٢) ، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٧٣) ، وقال: "صحيح على شرط الشيخين،
ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
(٢) وذلك - فيما يروى - حينما جاءت عائشة ﵂ لتنظر إلى صفية رضى الله عنها أول ما قدمت المدينة، (فتنكّرت، وتنقبت، فنظر رسول الله ﷺ إلى عينيها، فعرفها) الحديث رواه ابن ماجة، وله شاهد مرسل عن عطاء بن يسار ذكره ابن سعد.