قوله تعالى: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [١] قرأ ابن كثير - بخلاف عن البزي -: بحذف الألف بعد اللام (¬٢). والباقون بإثباتها (¬٣)، وهم على أصولهم في المد. ووقف الكسائي على تاء التأنيث بالإمالة على الهاء. والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ﴾ [٣] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: بفتح السين (¬٤)، والباقون بالكسر.
قوله تعالى: ﴿أَلَّنْ نَجْمَعَ﴾ [٣] رسمت ﴿أَلَّنْ﴾ هنا موصولة، أي: ليس بين الهمزة واللام نون.
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 4، ص 214 (SanadKitab #923, hlm. urut 1420)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
