يعني التّاج، عابِس متغَضَّب: من صفةِ ذي بَهْجةٍ، [ذو بهجة] في وَقْته وعابس في وقته، يوماه: يوم جُودِ ويوم عِقاب، وعاناهُ، أَي: قاساه، وفاناه، أَي: داراه، وقال:
كما يفاني الشُّموسَ قائِدُها
واْلمُقاناة: الخَلْطُ، ويُقالُ: ما يُقانيني هذا الشَّيْءُ، أَي: ما يُوافِقُني، والمُماناةُ: المُطاولَةُ، وقال:
فِإنْ لا يكُنْ فيها هُرارٌ فإنَّني ... بِسِلٍّ يُمانيها إِلى الحوْل خائِفُ
ويُقال: مانَيْتُك، أَي: انْتظرْتُكَ.
(هـ?) هي اْلمُباهاة، والمُضاهاةُ: لغةٌ في اْلمُضاهَأَةِ.
فاعَلَ (لفيف)
٧٩٣ ومن اللَّفيف
(د) داواهُ مِمّا بِه.
(س) ساوَى بينَهُما، أَي: سَوَّى. وهذا الشَّيْءُ لا يُساوي هذا الثَّمنَ.
(ن) ناواهُ: لغةٌ في ناوأَه، أَي: عاداه، وأَصلُه من النَّوْءِ، وهو النُّهوضُ بِثَقلٍ.
(هـ?) هاواهُ: لغة في هاوأَهُ، أَي: وافقهُ، واْلمُهاواةُ أَيْضاً: شِدَّةُ السَّيْر.
افْتَعل
٧٩٤ باب الافتعال
(ب) الاجْتِباءُ: الاصْطِفاءُ، واحْتَبَى بثوْبِه، وازْدباهُ، أَي: احْتملَهُ، واسْتباهُ، أَي: سَباهُ،