[وأطَّباهُ، أَي: دَعاه] . واكْتَبى، أَي: تَبَخَّر.
(ج) ارْتَجاهُ، أَي: رجّاه. والانْتِجاءُ: التَّناجي.
(ح) الاجْتِحاءُ: قَلْبُ الاجْتياحِ، واْلتَحَى الغُلامُ، [واْلتَحَى العُودَ، أَي: قَشَرَ لِحاءَهُ] . والامْتِحاءُ: لغةٌ ضَعيفةٌ في الامَّحاءِ، والانْتِحاءُ: الاعْتِماد في السَّيرِ عَلى الجانِبِ الأَيْسر، ثم صارَ الانْتِحاءُ الاعْتِمادَ في كُلَّ وَجْهٍ.
(د) جَدَوْتُهُ واجْتَدَيْتُهُ بمعنىً، أَي: طَلَبْتُ جَدْواهُ، وارْتَدى، أَي: لبس الرَّداءَ، واعْتَدى عليه في الظُّلْم، والاغْتِداءُ: الغُدوُ، واْفَتَدى منه بكذا، واقْتَدى به، من القُدْوة. وهَداهُ له، فاهْتَدى.
(ذ) احْتَذَى مِثالَه، أَي: اقْتَدى به. واحْتَذَى، أَي: انْتَعل. واغْتَدَى به، من الغِذاءِ.
(ر) ازْدَراهُ، أَي: اسْتَخَفَّ به، واسْتَراهُ، أَي: اخْتارَهُ، وقال: الأَعْشى:
وقد أُخْرِجُ الكاعبَ اْلمُسْترا ... ةَ مِنْ خِدْرِها وأُشيعُ القِمارا
والاشْتِراءُ: الابْتياعُ، وهو البَيْعُ أَيْضاً، وهذا الحرفُ من الأَضْداد، وعَراهُ، واعْتراه، واحد. وافْتريْتُ فَرْواً، أَي: لَبسْتُه. وافْتَرَى على الله كذِباً، أَي: اخْتَلَقه،