الصلاة، ومثله تفقيع الأصابع» (¬١).
وقيل: لما فيه من مشابهة أهل الكتاب (¬٢).
الحكم على القرينة:
قرينة المقصد من النهي معتبرة؛ لأن المقصود صيانة الصلاة والاتيان بها على هيئتها المشروعة، وقرينة ورود النهي في باب الأدب والإرشاد قرينة معتبرة تصرف النهي عن التحريم، وخبر تفريج النبي ﷺ لأصابع الرجل مؤيِّد لمعنى التأديب والإرشاد، والله تعالى أعلم.