Baca halaman 63

ذَنْبِهِ)) (¬١).

ثانيا: أجمعوا على النهي عن غمس اليد في الإناء قبل غسلها إن قام من النوم (¬٢)، واختلفوا فيه: هل النهي للتحريم أو للكراهة، على قولين:

القول الأول: الكراهة.

وهو مذهب الجمهور: الحنفية (¬٣)، والمالكية (¬٤)، والشافعية (¬٥)، ومذهب الحنابلة في نوم النهار، ورواية في نوم الليل (¬٦).

القول الثاني: التحريم.

وهو المذهب عند الحنابلة في نوم الليل (¬٧).

أدلة الأقوال:

أدلة القول الأول:

الدليل الأول: قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (¬٨).

وجه الاستدلال: جاء الأمر بالوضوء في الآية من غير غسل الكفين في أوله، والأمر بالشيء يقتضي حصول الإجزاء به، وقوله: (إذا قمتم) يعم القائم من النوم وغيره، ولاسيما وقد فسَّره زيد بن أسلم (¬٩) بالقيام من الليل (¬١٠).

الدليل الثاني: عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ