بن محمد بن إدريس، حدثني أبي، حدثنا أبو صالح (١) ، حدثني مُعاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة (٢) ، عن ابنُ عبَّاس في قولِ الله ﷿: «لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ (٣) » قال: «لَا تَقُولُوا خِلَافَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ» (٤) .
١٣٣٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو طالب المكي، حدثني محمد بن يعقوب الصَنَادِيقِيُّ بمكة، حدثنا أحمد بن السِّنْدِيّ (٥) بمصر قال:
(١) أبو صالح: كاتب الليث.
(٢) ابن أبي طلحة: علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس، قال أحمد: له أشياء منكرات، وقال دحيم: لم يسمع من ابن عباس التفسير، وقد حدثنا عبد الله بن يوسف، عن علي بن أبي طلحة، عن مجاهد، وقال أبو داود: هو إن شاء الله في الحديث مستقيم، وقال أبو حاتم: علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس مرسل، إنما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد، وقال يعقوب الفسوي: ليس هو بمتروك ولا حجة، وقال النسائي: ليس به بأس، ووثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن حجر: صدوق قد يخطئ، أرسل عن ابن عباس ولم يره. معرفة الثقات: ٢/١٥٦، الضعفاء الكبير: ٣/٢٣٤، الجرح والتعديل: ٦/١٨٨، الثقات: ٧/٢١١، جامع التحصيل: ٠/٢٤٠، والتقريب: ١/٤٠٢.
(٣) سورة الحجرت الآية رقم «١» .
(٤) إسناده ضعيف فيه علي بن أحمد بن شعيب المقرئ، لم أقف على ترجمته، وابن أبي طلحة صدوق يخطئ لم أجد له متابعا، وفيه إرسال أيضا، لأنّ ابن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، ولكن إرساله هذا لا يضرّ لكون المسقط معروفا وهو مجاهد، كما تقدّم في رواية رقم: «٧٠٣» .
أخرجه أبو نعيم في الحلية ١٠/٣٩٨ من طريق عبد العزيز بن عمران، والطبري في تفسيره: ٢٦/١١٦، وابن كثير في التفسير العظيم: ٧/٣٦٤، وابن الجوزي في الضوء المنير على التفسير: ٥/٤٠٧، من طريق علي، كلاهما عن أبي صالح به.
(٥) أحمد بن السندي: لعله أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السِّنْدِيِّ أبو الفوارس الصابوني المصري، قال الذهبي: صدوق إن شاء الله إلا أني رأيته قد تفرد بحديث باطل عن محمد بن حمادة الطهراني، كأنه أدخل عليه. ميزان الاعتدال: ١/٢٩٧، لسان الاعتدال: ٧/٩٤.
