والراجح أنه لا يكره؛ لعدم الدليل على الكراهة.
س١٥: ما حكم ما سخن بنجس مع التعليل وذكر القول الراجح؟
ج١٥: لا يسلبه الطهورية، لكن كره لاحتمال وصول النجاسة، والراجح أنه لا يكره؛ لعدم الدليل على الكراهية.
س١٦: ما حكم استعمال ماء بئر بمقبرة، مع التعليل والتمثيل؟
ج١٦: يكره، لاحتمال اختلاطه بالنجاسات، ومثل ذلك بقل، وشوك المقبرة.
س١٧: ما حكم استعمال ماء زمزم على المذهب، مع التفصيل والاستدلال؟
ج١٧: يكره في إزالة الخبث تكريماً له، لقوله ﵊: ((إنها طعام طعم وشفاء سقم)) (١).
ولا يكره في وضوء، ولا غسل، وهو قول الجمهور، وذلك لقول علي: ثم أفاض رسول الله ﷺ فدعا بسجل من ماء فشرب وتوضأ (٢).
س١٨: ما حكم الوضوء بالماء الآجن، أو بماء تغير بمكثه، مع ذكر