عن أبي عثمان [¬١] بمثله؛ وزاد فيه: «ولا ناي» (¬١) فحدثت [¬٢] به يحيى بن سعيد، فاستحسنه واستعادنيه غير مرة، وقال: كم كان عند معتمر (¬٢)، عن أبيه، عن أبي عثمان؟. قلت: مئة [¬٣]. قال: عندي خمسون [¬٤].
١٨٩ - قال (¬٣): وحدثنا أبو قتيبة (¬٤)، قال: حدثنا أبو حبيب المربدي [¬٥] - وهو [¬٦] يزيد بن [أبي] [¬٧] صالح - قال: سمعت أبا عثمان النهدي
[¬١] زيد «النهدي» في التاريخ.
[¬٢] (ص): «فحدث».
[¬٣] (ص): «ماية».
[¬٤] في طبعة الاستيعاب: «ستون»؛ وفي نسخة منه «خمسون» مثلما في الأصل.
[¬٥] بالباء وقع في أصل مخطوطة تاريخ بغداد، وجنح محشيه إلى أنه تضحيف، وأبدله بـ «المريدي»، وليس كذلك. وصحف إلى «المرثدي» في الأسامي والكنى للحاكم، ومطبوعة تاريخ دمشق (٣٥/ ٤٧٢)، وإلى «المروزي» في تهذيب الكمال (١٧/ ٤٢٧)، وكل ذلك خطأ، إذ النسبة إلى سوق المربد، قال الفلاس في تاريخه (٣٦٥): يزيد بن أبي صالح، أبو حبيب، رجل من بني سليم، كان ينزل المربد. ون في ترجمته: التاريخ الكبير: ٨/ ٣٤٢؛ رت: ٣٢٤٧؛ الجرح والتعديل: ٩/ ٢٧٢ - ٢٧٣؛ رت: ١١٤٨؛ كن مسلم: ١/ ٢٥٦؛ رت: ٨٨٠.
[¬٦] تاريخ دمشق: «واسمه».
[¬٧] لحق مستدرك.
_________
(¬١) تابع الفلاس في الخبر الأول إلى قوله: «من حسن صوته»: الإمام أحمد في الغيلانيات (١٩٠؛ ر: ١٦٣). والخبر معلق عن أبي عثمان في الكشف والبيان للثعلبي (٣/ ٤١٦)؛ وفوائد أبي الفرج الثقفي (رح: ٧)؛ كلاهما إلى قوله: «من حسن صوته».
(¬٢) ابن سليمان التيمي.
(¬٣) الخبر مستوفي في تاريخ الفلاس: ٢٩٢؛ تارخ بغداد ١١/ ٤٦١؛ وهو في الهداية والإرشاد للكلاباذي (١/ ٤٤١؛ ر: ٦٤٧) وتاريخ دمشق (٣٥/ ٤٦٩)، مجردا عن الإسناد؛ بلفظ الخطاب: «قد حججت…»؛ وفي أخبار قزوين (٣/ ٤٥٦) معلقا بلفظ الغياب. وبالنقل أيضا عن الخطيب في موضع ثان من تاريخ دمشق (٣٥/ ٤٧٢). وهو أيضا في الأسامي والكنى للحاكم (٤/ ٧٨ ر: (١٧٤٧) إلى قوله: «صالح». وفي تاريخي بغداد ودمشق: حدثني.
(¬٤) سلم بن قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري البصري.
