٢٧٤ - قال (¬١): وسألت عبد الرحمن [¬١]، عن [حديث] [¬٢] عمرو بن ثابت (¬٢)؛ فأبى [¬٣] أن يحدث عنه (¬٣)؛ وقال: لو كنت محدثا عنه [¬٤]، لحدثت بحديث أبيه (¬٤)، عن سعيد بن جبير في التفسير (¬٥).
٢٧٥ - قال (¬٦): وكان عبد الرحمن [¬٥]، لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد (¬٧).
[¬١] في الضعفاء للعقيلي والمجروحين: «عبد الرحمن بن مهدي».
[¬٢] مزيد عن الأسامي والكنى والضعفاء والجرح والكامل.
[¬٣] (ص): «فأبا».
[¬٤] زيد في الضعفاء: «بحديث».
[¬٥] في المجروحين: «أبو مهدي»؛ وهو تصحيف، إنما هو «ابن مهدي».
_________
(¬١) الأسامي والكنى للحاكم: ٢/ ٤٢٦؛ ر: ٩٦٨؛ الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٢٦٧ أ؛ الجرح والتعديل: ٦/ ٢٢٣؛ رت: ١٢٣٩؛ الكامل: ٥/ ١٢١؛ المجروحين: ٢/ ٧٦؛ إلى «يحدث عنه». وتصرف محققه في النص من غير حاجة.
(¬٢) ن: تهذيب الكمال: ٢١/ ٥٥٣ - ٥٥٨؛ ر: ٤٣٣٣؛ إكمال تهذيب الكمال: ١٠/ ١٣٧ - ١٣٨؛ ر: ٤٠٦٧.
(¬٣) ووافقه العنزي (تهذيب الكمال).
(¬٤) أبو المقدام، ثابت بن هرمز الحداد.
(¬٥) تجد مثلا من هاته الراوية منبثة في تفسير الطبري وسنن سعيد بن منصور وتفسير ابن أبي حاتم…
(¬٦) المجروحين: ٢/ ٥٦؛ الكامل: ٤/ ٢٧٤؛ تاريخ بغداد ١١/ ٤٩٧. ووقع في كتاب الضعفاء (ج: ل ١٩٣ أ): «كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد»؛ ولا يساعد عليه ما في الأصل من انفراد ابن مهدي بعدم التحديث، والسكوت عن يحيى، ولا ما في كتابي ابن حبان وابن عدي، فينبغي تحقيق صحة نقل العقيلي، إذ هو في نسخ كتابه، فلعل المأتى منه رأسا، وهذه العبارة عند الذهبي في التاريخ (٤/ ٦٧٧؛ ر: ١٧٢)، نقلها عن العقيلي فيما أحسب.
وقال ابن شاقلا في طرره (١٥٧؛ ر: ١٩١): حدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، ابن مهدي، ثم خط على حديثه.
(¬٧) هو: عبد الرحمن بن ذكوان. عده ابن زنجويه من محدثي أهل المدينة، وقال في طبقاته (٣٨): «عبد الرحمن بن أبي الزناد، مولى بني تيم». ن عنه: تهذيب الكمال: ١٧/ ٩٥ - ١٠١؛ ر: ٣٨١٦.
