بالأمير, المتوفى سنة ١٢٣٢ - رحمه الله تعالى - في فهرسته, وتبعه اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤ - رحمه الله تعالى - كما في: ((ظفر الأماني: ص / ٢٩٣)) إذا قال نقلاً عن الأمير: ((ولا تظهر صحته, ويحتمل تفسير السبحة بصلاة النافلة كما هو أحد معانيها, فليحرر. انتهى كلام سيدي الأمير - رحمه الله تعالى - أقول: - القائل اللكنوي -: على تقدير صحة الحديث, تفسيره بسُّبْحَة الصلاة هو الصواب, فإنه قد استعملت السُّبْحَة كثيراً في الأحاديث بهذا المعنى, وقد صح أن السبحة المعروفة لم تكن في زمن رسول الله ﷺ)). انتهى (١).
ب- السُّبْحة لدى الصحابة ﵃- (٢):
وكما أن: ((السُّبْحة)) لم تكن معروفة في زمن النبي ﷺ