فإنه لا ذكر لها في لسان الصحابة ﵃ بل لم تكن معروفة في زمنهم على لسانهم, وفي تعبدهم بِعَدِّ الأذكار.
وأما الأثر عن أبي هريرة ﵁ (١) الذي أسنده عبد الله بن الإِمام أحمد في ((زوائد الزهد)) ومن طريق أبو نعيم في: ((الحلية)) , وكلاهما: من طريق نعيم بن محرر بن أبي هريرة, عن جده أبي هريرة: ((أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة فلا ينام حتى يُسبح به)).
فنعيم مجهول, لذا فلا يصح.
ولهذا فلا تغتر بقول الكتاني بعد كلامه المتقدم مباشرة (٢): ((والصواب: أن اتخاذ السُّبْحَة ونحوه, لِعَدِّ الذكر, ثبت عن الصحابة في حياته ﵇ وبعده, والذي حدث هو خرز, ونظم تلك الحبوب في الخيط ونحوه, كما