أزرى بِمَنْطِقِ أهْلِهِ وَبَيانِهِمْ … وَحْيٌ يقَصِّرُ دُونَهُ البُلغَاءُ (¬١)
حَسَدوا، فَقالوا: شاعِرٌ، أوْ ساحِرٌ … وَمِنَ الحَسودِ يَكونُ الاسْتِهْزاءُ
قَدْ نالَ "بِالهادي" الكريم وَ"بِالهُدى" … ما لَمْ تنَلْ مِنْ سُؤْدُدٍ سَيْناءُ (¬٢)
أمْسى كأنَّكَ مِنْ جَلالِكَ أُمَّةٌ … وَكأنهُ مِنْ أنسِهِ بَيْداءُ
يوحَى إلَيْكَ الفَوْزُ في ظُلُماتِهِ … مُتَتابعًا تُجْلى بِهِ الظَّلماءُ
دِينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في آيَةٍ … لَبِنَاتُهُ السُّوراتُ وَالأضْواءُ (¬٣)
الحقُّ فيهِ هُوَ الأساسُ، وَكيفَ لا … وَالله ﷻ البَنَّاءُ؟
أمَّا حَديثُكَ في العُقولِ فَمَشْرعٌ … وَالعلمُ والحِكَمُ الغوالي المَاءُ (¬٤)
هُوَ صِبغَةُ الفُرْقانِ، نَفْحَةُ قُدْسِهِ … وَالسِّينُ مِنْ يسُوراتِهِ وَالرَّاءُ (¬٥)
جَرَتِ الفَصاحَةُ مِنْ يَنابيع النُّهَى … من دَوْحِهِ، وتفجَّرَ الإنشاءُ (¬٦)
في جرِهِ لِلسَّابِحينَ بِهِ عَلى … أدَبِ الحَياةِ وَعِلمِها إرْساءُ