Lewati ke konten

Kitab: Irsyadul 'Abid · Pengarang: شريف مراد

Baca halaman 18

  1. الفصل الثاني أقوال من أجاز للحائض المكث في المسجد والجواب عنها
  2. (أ) قالوا لم يأت نهى عن ذلك بدليل صحيح؛ فيبقى الأمر على البراءة الأصلية

ثانياً: جَسْرة بنت دِجاجة: (١)

- قال الإمام البخاري في تاريخه الكبير: عندها عجائب.

- قال الحافظ في تهذيب التهذيب: " قال العجلي: ثقة تابعية، ذكرها ابن حبّان في الثقات، وقال البخاري: عندها عجائب، وقال أبو الحسن بن القطّان: هذا القول لا يكفي لمن يسقط كل ما رَوَتْ، كأنّه يُعرِّض بابن حزم لأنّه زعم أنّ حديثها باطل." أ. هـ ملخصاً

- وقال ابن حبّان في الثقات: " تروى عن عائشة، روى عنها أفلت ".

الحكم على الحديث:

(أ) من ضعّف الحديث:

قال ابن حزم: باطل

وقال أبو محمد عبد الحق: لا يثبت من جهة إسناده.

وقال الخطابي: ضعّفوا هذا الحديث.

وقال البيهقي: هذا إن صح.

وضعّفه من المُعَاصرين: الشيخ الألباني. (٢)

(ب) من صحّحَّ الحديث:

- قال الشوكاني (٣) : "الحديث صحيح ... وقال أبو زرعة: حديث عائشة أصح من حديث أم سلمة، وضعّف ابن حزم هذا الحديث، وقال الخطابي ضعّفوا هذا الحديث ... وليس ذلك بسديد ...

الحديث إمّا حسن أو صحيح، وجَزْم ابن حزم بالبطلان مجازفة وكثيراً ما يقع في مثلها

Rujukan halaman ini: إرشاد العابد في حكم مكث الجنب والحائض والنفساء في المساجد، ص 18 (SanadKitab #974, hlm. urut 16)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.