ومُعَقِّب: مَوضِع. قَالَ:
رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتا ... إطارَ نسيلَها عَنْهَا فَطارَا
والعُقَيب: طَائِر، لَا يُستعمل إِلَّا مُصغَّرا.
وَكفر تِعْقاب، وكَفْر عاقِب: موضعان.
وَرجل عِقَّبَان: غليظ. عَن كرَاع. قَالَ: والجميع: عِقْبان. قَالَ: وَلست من هَذَا الْحَرْف على ثِقَة.
وَيَعْقُوب: اسْم إِسْرَائِيل أبي يُوسُف ﵉.
ونِيق العُقاب: مَوضِع بَين مَكَّة وَالْمَدينَة.
ونَجْد العُقاب: مَوضِع بِدِمَشْق. قَالَ الأخطل:
وَيَا مَنَّ عَن نجْد العُقاب وياسَرَتْ ... بِنَا العيسُ عَن عَذْرَاءِ دارِ بني الشَّجْبِ
مقلوبه: (ع ب ق)
عَبِق بِهِ عَبَقا: لَزِمه.
وعَبِق الرَّدع بالجسم وَالثَّوْب: لَزِق. وَفِي بعض نسخ كتاب النَّبَات: تُعْبَقُ بِهِ الثِّيَاب. وَفِي بَعْضهَا: تُعَبَّق.
وعَبِقت الرَّائِحَة فِي الشَّيْء. عَبَقا وعَباقة، وعَباقِية: بقيت. وعَبِق الشَّيْء بقلبي: كَذَلِك.
على الْمثل. وَرجل عَبِق: يعلق بِهِ الطِّيب، فَلَا تذْهب عَنهُ رِيحه أَيَّامًا. قَالَ:
عَبِق العَنبُر والمِسك بهَا ... فهْيَ صفراءُ كعُرجُونِ العَمَرْ
وَامْرَأَة عَبِقة لَبِقة: يشاكلها كل لِبَاس وَطيب.
وَمَا بَقيَت لَهُم عَبَقَة: أَي بَقِيَّة من أَمْوَالهم. وَمَا فِي النِّحْى عَبَقَة وعَبْقَة: أَي شَيْء من سمن، وَقيل: مَا فِي النَّحْى عَبَقة وعمَقة: أَي لطخ وضر. وَقيل: مَا فِيهِ لطخ وَلَا ضرّ وَلَا لعوق من رب وَلَا سمن.