وَزعم الَّلحيانيّ أَن مِيم عَمَقة بدل من بَاء عَبَقة.
والعَباقية: الدَّاهية ذُو الشَّرّ والنُّكر. وشينٌ عَباقِية: لَهُ أثر باقٍ. والعَباقِية: شجر لَهُ شوك. قَالَ أَبُو حنيفَة: العَباقية: من العضاه. وَهِي شَجَرَة لم تُنْعَت لنا. قَالَ سَاعِدَة بن العجلان:
غَدَاةَ شُواحِطٍ فنَجوْتَ شَداًّ ... وثوبُك فِي عَباقِيةٍ هَرِيدُ
وَغُلَام مُعْبَنْقٍ: سيئ الخُلُق.
مقلوبه: (ق ع ب)
القَعْب: الْقدح الضخم الغليظ الجافي. وَقيل: هُوَ قدح إِلَى الصغر، يشبه بِهِ الْحَافِر، وَهُوَ يرْوى الرجل. وَالْجمع الْقَلِيل: أقعُب، عَن ابْن الْأَعرَابِي وَأنْشد:
إِذا مَا أتَتك العِيرُ فانْصَحْ فتُوقَها ... وَلَا تَسْقِيَنْ جارَيْكَ مِنْهَا بأقْعبِ
وَالْكثير: قِعاب، وقِعَبة.
والتَّقعيب: أَن يكون الْحَافِر مُقَبَّباً كالقعْب. قَالَ العجاج:
ورُسُغاً وحافراً مُقَعَّبَا
وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
يَترُكُ خَوَّارَ الصَّفا رَكُوبا
بمُكْرَبات قُعِّبَتْ تَقْعِيبا
والقَعْبَة: حُقَّةٌ مُطْبقة، يكون فِيهَا السَّويق.
والتَّقْعيب فِي الْكَلَام: كالتَّقعير.
والقَعيِبُ: الْعدَد. قَالَ الأفوه الأودي:
قَتَلنا منهمُ أسْلافَ صِدْقٍ ... وأُبْنا بالأسارَى والقَعيبِ