بصيرة فى فره وفرى وفز
فَرُه - ككرم - فَرَاهة وفَرَاهِيةً: حَذَق، فهو فارِه وفَرِه، كحاذر وحَذِر، بيّن الفُروهة. والجمع: فُرَّهٌ وفُرَّهَة وفُرْه. قال تعالى: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الجبال بُيُوتاً فَارِهِينَ﴾ أَى حاذِقين. وقرئ: (فَرِهِين) بمعناه. وقيل: معناهما: أَشِرين بَطِرين، من قولهم: فَرِه - كفرح -: إِذا أَشِر وبطر.
/ الفَرى والتَّفْرية والإِفراءُ: شَقُّ الجلد، صالحاً كان أَو فاسدًا. والفَرْى والافتراءُ أَيضاً: الكذب واختلاقه. وقيل: الإِفراءُ: الإِفساد، والافتراءُ: الإِصلاح، وفى الإِفساد أَكثر، ولذلك استُمعل فى القرآن فى الكذب والشِرْك والظلم: ﴿يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ﴾ ، ﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ افترى على الله كَذِباً﴾ .
وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً﴾ ، قيل معناه: عظيما، وقيل: عجيباً، وقيل: مصنوعاً.
والفَزُّ: الإِزعاج. فَزَّه يَفُزُّه. ومنه سُمِّىَ ولد البقرة فَزًّا، لما فيه من عدم السكون والفَرَار. وقوله تعالى شَأْنه: ﴿واستفزز مَنِ استطعت مِنْهُمْ﴾ أَى أَزْعج. وقوله: ﴿فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأرض﴾ أَى يُزعجهم.