١٧ - آية الأمر للعبد والخدم بالاستيذان:
وقوله - تعالى -: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية منسوخة، وقيل: لا ولكن تهاون الناس في العمل بها.
قلت: مذهب ابن عباس ﵄ أنها ليست بمنسوخة، وهذا أوجه وأولى بالاعتماد.
١٨ - ومن الأحزاب آية عدم حل النساء للنبي ﷺ بعد أزواجه:
قوله - تعالى - ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ الآية، منسوخة بقوله - تعالى -: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ﴾ الآية.
قلت: يحتمل أن يكون الناسخ مقدماً في التلاوة وهو الأظهر عندي.
١٩ - ومن المجادلة: آية الأمر بإيتاء الصدقة عند مناجاة الرسول ﷺ:
قوله - تعالى -: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا﴾ الآية. منسوخة بالآية بعدها.