نفي وجزم وقلب. ﴿تَغْنَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره:
هي. ﴿بِالْأَمْسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغن. وجملة: لم تغن ... في محل رفع خبر كأن.
وجملة: كأن لم ... في محل نصب حال من مفعول: جعلناها. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نفصل الآتي. ﴿نُفَصِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْآياتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: كذلك نفصل ... استئنافية.
﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفصل. ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتفكرون في محل جر نعت ل: قوم.
﴿وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَدْعُوا﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. والمفعول به محذوف تقديره: يدعو الناس.
﴿إِلى دارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يدعو. ﴿السَّلامِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يدعو ... في محل رفع خبر المبتدأ: الله. والجملة الاسمية: الله ... استئنافية. ﴿وَيَهْدِي﴾ (الواو): عاطفة.
(يهدى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: يهدي ... معطوفة على جملة: يدعو ... في محل رفع. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿إِلى صِراطٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يهدي. ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾:
نعت مجرور. وجملة: يشاء ... صلة الموصول.
﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَحْسَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: أحسنوا ... صلة الموصول. ﴿الْحُسْنى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿وَزِيادَةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (زيادة): معطوف على الحسنى مرفوع. والجملة الاسمية: للذين أحسنوا
استئنافية. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَرْهَقُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿وُجُوهَهُمْ﴾:
مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَتَرٌ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.
(لا): صلة لتوكيد النفي. ﴿ذِلَّةٌ﴾: معطوف على: قتر مرفوع. وجملة: لا يرهق ... معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أنها استئنافية أو في محل نصب حال والعامل فيها الاستقرار في: الذين].