مبتدأ. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يهدي. وجملة: يهدي ... صلة الموصول. ﴿أَحَقُّ﴾: خبر المبتدأ: (من) مرفوع.
والجملة الاسمية: (من ... أحق) معطوفة على جملة: هل من شركائكم ... في محل نصب.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُتَّبَعَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: أن يتبع ... في محل جر بباء محذوفة أي: أحق بالاتباع متعلق ب:
أحق. ﴿أَمَّنْ﴾ (أم): عاطفة. (من): اسم موصول مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يهدي ... صلة الموصول. وخبر المبتدأ محذوف تقديره: أحق أن يتبع. والجملة الاسمية: من لا يهدي ... معطوفة على جملة: من يهدي ... في محل نصب. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يهدى ... في محل جر بباء محذوفة متعلق ب: يهدي. ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، والجملة الاسمية: ما لكم ... استئنافية. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل: تحكمون. ﴿تَحْكُمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: كيف تحكمون ... في محل نصب حال من ضمير الخطاب في: لكم. [أو أنها استئنافية أي: كيف تحكمون بأن له شريكا].
﴿وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿يَتَّبِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع.
﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿ظَنًّا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: يتبع ... استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الظَّنَّ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لا﴾:
نافية ﴿يُغْنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنَ الْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (شيئا) نعت تقدم على منعوته. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر أي: إغناء ما لا قليلا ولا كثيرا. [أو مفعول به منصوب إذا ضمن الفعل يغني معنى يدفع].وجملة: لا يغني ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الظن ... استئنافية. ﴿إِنَّ اللهَ﴾:
مثل: إن الظن. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: عليم. ﴿يَفْعَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يفعلون ... صلة الموصول. [أو أن ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما يفعلون ... في محل جر بالباء متعلق ب: عليم].والتقدير إن الله عليم بفعلهم.