(شفاء): معطوف على موعظة مرفوع. ﴿لِما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شفاء [أو أن اللام صلة وما: مفعول به لشفاء]. ﴿فِي الصُّدُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول:
ما. ﴿وَهُدىً﴾ (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على موعظة مرفوع بضمة مقدرة. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾:
مثل: وشفاء. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق برحمة. [أو متعلق بمحذوف نعت ل:
رحمة].
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ (٥٨)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
﴿بِفَضْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف دل عليه ما بعده. [أو بفعل محذوف دل عليه ما سبق وهو: جاءتكم موعظة]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَبِرَحْمَتِهِ﴾ (الواو):
عاطفة. (برحمته): مثل: بفضل ... ومعطوف عليه. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ... بفضل الله ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَبِذلِكَ﴾ (الفاء): عاطفة [أو صلة]. (بذلك): جار ومجرور معطوف على: بفضل. [أو بدل من الجار والمجرور: بفضل]. ﴿فَلْيَفْرَحُوا﴾ (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (اللام): لام الأمر. (يفرحوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):
فاعل. وجملة: فليفرحوا ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب. [أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي: إن فرحوا لشيء فليفرحوا بسبب فضل الله]. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هو خير ... تعليلية. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: خير. ﴿يَجْمَعُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يجمعون ... صلة الموصول.
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ (٥٩)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: مثل: قل في الآية السابقة. ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (رأيتم):
فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف يفهم من سياق الكلام. وجملة: أرأيتم ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. ﴿مِنْ رِزْقٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿فَجَعَلْتُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (جعلتم): فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جعل. [أو