﴿وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَأُوحِيَ﴾ (الواو): استئنافية. (أوحي): فعل ماض مبني للمفعول. ﴿إِلى نُوحٍ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أوحي. ﴿أَنَّهُ﴾ (أن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. ﴿لَنْ﴾:
حرف نفي ونصب. ﴿يُؤْمِنَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿مِنْ قَوْمِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يؤمن. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء للحصر. ﴿مِنْ﴾:
اسم موصول فاعل يؤمن. وجملة: لن يؤمن ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنه لن يؤمن ... في محل رفع نائب فاعل ل: (أوحي) وجملة: أوحي ... استئنافية. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.
﴿آمَنَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قد آمن ... صلة الموصول. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَبْتَئِسْ﴾: فعل مضارع مجزوم. ﴿بِما﴾:
جار ومجرور متعلق ب: تبتئس. وجملة: فلا تبتئس ... جواب شرط مقدر أي: إن أعرض قومك عن الإيمان فلا تبتئس ... ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿يَفْعَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:
كانوا ... صلة الموصول.
﴿وَاِصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿وَاصْنَعِ﴾ (الواو): عاطفة. (اصنع): فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿الْفُلْكَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿بِأَعْيُنِنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اصنع أي: مكلوءا و (نا): مضاف إليه.
﴿وَوَحْيِنا﴾ (الواو): عاطفة. (وحينا): اسم مجرور بالعطف على: أعين و (نا): مضاف إليه.
وجملة: اصنع ... معطوفة على جملة: فلا تبتئس ... فى محل جزم. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا):
ناهية جازمة. ﴿تُخاطِبْنِي﴾: فعل مضارع مجزوم و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿فِي الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تخاطب. وجملة: لا تخاطبني
معطوفة على جملة: اصنع ... فى محل جزم. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:
ظلموا ... صلة الموصول. ﴿إِنَّهُمْ﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. ﴿مُغْرَقُونَ﴾:
خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: إنهم مغرقون ... تعليلية.