﴿رَحْمَةً﴾: مفعول به ثان منصوب والمفعول الأول ياء المتكلم في أتاني. ﴿فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (من ينصرني من الله إن عصيته): سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٠) المتقدمة. وجملة: من ينصرني ... جواب شرط مقدر أي: إن عصيته فمن ينصرني ... في محل جزم. ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): نافية. ﴿تَزِيدُونَنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به أول.
﴿غَيْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿تَخْسِيرٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: فما تزيدونني
استئنافية.
﴿وَيا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿وَيا قَوْمِ﴾: (ويا) (الواو): عاطفة. (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا. و (الياء): المحذوفة مضاف إليه.
وجملة: النداء: يا قوم ... معطوفة على جملة النداء في الآية السابقة في محل نصب. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿ناقَةُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آية نعت تقدم على منعوته. ﴿آيَةً﴾: حال منصوبة من: ناقة الله والجملة الاسمية: هذه ... جواب النداء. ﴿فَذَرُوها﴾ (الفاء): عاطفة. (ذروها): فعل أمر و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: ذروها ... معطوفة على استئناف مقدر أي: اعلموا حرمتها فذروها ... ﴿تَأْكُلْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره:
هي. وجملة: تأكل ... جواب شرط مقدر أي: إن تذروها تأكل ... ﴿فِي أَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تأكل. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَمَسُّوها﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به.
﴿بِسُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تمسوها. وجملة: لا تمسوها ... معطوفة على جملة: فذروها
لا محل لها. ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ (الفاء): فاء السببية. (يأخذكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء و (الكاف): مفعول به. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع ﴿قَرِيبٌ﴾: نعت مرفوع. والمصدر المؤول من (أن) يأخذكم ... معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي: لا يكن منكم مس لها فأخذ لكم بعذاب