Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
سورة اللهب
آياتها ٥ آيات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (٢) سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (٣) وَاِمْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥)﴾
الإعراب:
(ما) نافية (¬١)، (عنه) متعلّق ب (أغنى)، (ما) حرف مصدريّ ..
والمصدر المؤوّل (ما كسب .. ) في محلّ رفع معطوف على ماله.
جملة: «تبّت يدا … » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «تبّ … » لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.
وجملة: «ما أغنى عنه ماله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كسب … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
Juz 15, halaman 421 ›
٣ - ٥ (السين) للاستقبال (ذات) نعت ل (نارا) منصوب (الواو) عاطفة-أو استئنافيّة- (امرأته) معطوف على الضمير الفاعل في (يصلى) (¬١)، (حمّالة) مفعول به لفعل محذوف تقديره أذّم (¬٢)، (في جيدها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حبل) (من مسد) متعلّق بنعت ل (حبل) ..
وجملة: «سيصلى … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «في جيدها حبل … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر.
الصرف:
(أبو لهب)،كنية عبد العزّى عمّ النبيّ ﷺ، كنّي بذلك لتلهّب وجهه بالحمرة.
(حمّالة)،مؤنّث حمّال صيغة مبالغة اسم الفاعل من الثلاثيّ حمل، وزنه فعّالة.
(جيد)،اسم جامد لمعنى العنق، وزنه فعل بكسر فسكون.
(مسد)،اسم جامد لمعنى ليف، وزنه فعل بفتحتين، وفي القاموس:
المسد بفتح السين المحور من الحديد أو حبل من ليف أو كلّ حبل محكم الفتل، والجمع مساد وأمساد.
البلاغة
١ - الاستعارة: في قوله تعالى «وَامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ».
يقال لمن يمشي بالنميمية: يحمل الحطب بين الناس، أي يوقد بينهم التباعد، ويورث الشر، فالحطب مستعار للنميمة، وهي استعارة مشهورة. ومن ذلك قوله:
إن بني الادرم حمالو الحطب … هم الوشاة في الرضاء والغضب
Juz 15, halaman 422 ›
٢ - فن التهكم: في قوله تعالى «فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ».
حيث صوّرها تصويرا في منتهى الخسّة، والمراد: أنها تحمل تلك الحزمة من الشوك، وتربطها في جيدها، كما يفعل الحطابون، تخسيسا بحالها، وتصويرا لها بصورة بعض الحطابات من المواهن، لتمتعض من ذلك، ويمتعض بعلها، وهما في بيت العز والشرف.
الفوائد:
١ - أسلوب الاختصاص هو أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر (أي ليس ضميرا) بعد ضمير المتكلم، ليتبين المقصود منه. ويسمى هذا الاسم «المختص».
٢ - يكون الاسم المختص معرفا (بال)،مثل: (نحن-العرب-نكرم الضيف).أو بالإضافة مثل: (نحن-معاشر الأنبياء-لا نورث) ٣ - ينصب المختص بفعل محذوف تقديره أخص أو أعني، وجملة الاختصاص اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
٤ - قد يأتي أسلوب الاختصاص مع (أيّها أو أيتها) متلوتين باسم معرف بال مثل:
(أنا-أيها العبد-فقير إلى الله) (إنني-أيتها العجوز-أشكو ضعفي إلى الله) ونعرب (أيها أو أيتها):اسم مبني على الضم، في محلّ نصب على الاختصاص، و (ها) حرف تنبيه، والاسم بعدها يعرب بدلا إن كان جامدا كما في المثال الأول، ويعرب صفة إن كان مشتقا كما في مثال (أيتها) المثال الثاني.
٢ - إعجاز القرآن:
قال العلماء: في هذه السورة معجزة، وهي: أن الله ﷿ قد حسم وبت بأن مصير أبي لهب وامرأته إلى النار، وكان من الممكن والمحتمل أن يدخل أبو لهب وامرأته في الإسلام، كما دخل عمر ﵁ وغيره من الكفار؛ أما إصرار أبي لهب وامرأته وموتهما على الكفر، فدليل على أن القرآن ليس قول بشر، وإنما هو من عند
Juz 15, halaman 423 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
