سورة الحجر - ١٥ - مكية
مقدّمة
نزلت سورة الحجر في أثناء السنة الأخيرة من إقامة النبي ﷺ في مكة قبل هجرته إلى المدينة، واشتق اسمها من الإشارة إلى أصحاب الحجر بالآية (٨٠)، وليس معنى ذلك أن أصحاب الحجر موضوعها الرئيسي بل فقط هي السورة التي يذكر فيها أصحاب الحجر.
ارتباط السورة بما قبلها
اختتمت سورة إبراهيم المتقدمة بقوله تعالى: ﴿هذا بَلاغٌ لِلنّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ﴾ (٥٢/ ١٤)، وتفتتح سورة الحجر بقوله تعالى مبينا ماهية البلاغ: ﴿الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾ (١/ ١٥)،
وفي سورة إبراهيم أن الله تعالى يمهل ولا يهمل: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ﴾ (٤٢/ ١٤)، ثم في سورة الحجر أن لكل أمة أجل: ﴿ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ﴾ (٥/ ١٥)،
وفي سورة إبراهيم أن الشيطان لم يكن له من سلطان على الناس: ﴿وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي﴾ (٢٢/ ١٤)، وفي سورة الحجر قوله تعالى مخاطبا إبليس: ﴿إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ﴾ (٤٢/ ١٥)،
Juz 2, halaman 454 ›
وفي سورة إبراهيم حمده لله أن وهبه على الكبر إسماعيل وإسحاق: ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ﴾ (٣٩/ ١٤)، وفي سور الحجر بشارة الملائكة له بإسحاق: ﴿قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ (٥٤/ ١٥)،
محور السورة
إنّ الله تعالى لا يترك المجتمعات البشرية تائهة بلا بعث الرسل إليها: ﴿وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاّ وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ﴾ (٤)، حتى اكتملت الرسالات السماوية بنزول القرآن الكريم للعالمين: ﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾ (٩)، ولكن المصريّن على الكفر لا يستفيدون من الهدي الإلهي حتى لو فتحت لهم حجب الغيب: ﴿وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ﴾ (١٤ - ١٥)،
وإن وساوس الشيطان تمكّن الإنسان من ممارسة الخيار الأخلاقي بين الخير والشر، والإيمان والكفر، بلا إكراه: ﴿إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ﴾ (٤٢)، سوى أنّ عقاب الغاوين قد ينزل بهم في الدنيا قبل الآخرة: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾ (٧٢ - ٧٣)، ما يدل أنّ خلق السماوات والأرض ليس عبثا: ﴿وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ (٨٥)، ما هو واضح في القرآن الكريم: ﴿وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ (٨٧)، لكنّ جهود الجاهدين في تعضية القرآن الكريم تذهب بهم بعيدا في الضلال: ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ * فَوَرَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (٩١ - ٩٣)،
وتضرب السورة مثلا جانبا من قصص إبراهيم ولوط، وقوم شعيب أصحاب الأيكة، وقوم ثمود أصحاب الحجر، وبعض العبر المترتبة منها.
Juz 2, halaman 455 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
