Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Hijr: 69 الحجر

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿٦٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ (٦٨)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئناف بياني. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم (إن). ﴿ضَيْفِي﴾:

خبر (إن) مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل (الياء) وهي مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (لا): ناهية جازمة. ﴿تَفْضَحُونِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر وهو استئناف ضمن القول (أي إن تكوموني فلا تفضحون).

﴿وَاِتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ (٦٩)﴾

الإعراب ﴿وَاتَّقُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة (تفضحون) في محل جزم. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَلا تُخْزُونِ﴾ (الواو): عاطفة. (لا تخزون): مثل (لا تفضحون) ومعطوفة عليها في محل جزم.

﴿قالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. ﴿أَوَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الواو) عاطفة و (لم) نافية جازمة. ﴿نَنْهَكَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر-نحن-و (الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على قول مقدر في محل نصب (أي ألم ننذرك وننهك عن ... ). ﴿عَنِ الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: (ننهك) وفيه حذف مضاف (أي عن ضيافة العالمين).

﴿قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٧١)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مر إعرابها والجملة استئنافية. ﴿هؤُلاءِ﴾: مبتدأ في محل رفع.

﴿بَناتِي﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول وفي الكلام حذف (أي هؤلاء بناتي فتزوجوهن). ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم كان. ﴿فاعِلِينَ﴾: خبر (كنتم) منصوب

Juz 2, halaman 1177 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →