Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nahl: 127 النحل

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴿١٢٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

متعلق ب (أعلم) والجملة معطوفة على جملة (هو أعلم) الأولى في محل رفع.

﴿وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّابِرِينَ (١٢٦)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. ﴿عاقَبْتُمْ﴾: ماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة. ﴿فَعاقِبُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (عاقبوا) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿بِمِثْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عاقبوا). ﴿ما﴾: موصوله-مضاف إليه. ﴿عُوقِبْتُمْ﴾:

ماض مبني للمجهول و (التاء) نائب فاعل والجملة صلة الموصول (ما). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عوقبتم). ﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لئن): (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية. ﴿صَبَرْتُمْ﴾: مثل (عاقبتم) ومعطوفة عليها. ﴿لَهُوَ﴾: (اللام) للقسم و (هو) مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع والجملة جواب القسم المقدر وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. ﴿لِلصّابِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (خير).

﴿وَاِصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلاّ بِاللهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمّا يَمْكُرُونَ (١٢٧)﴾

الإعراب ﴿وَاصْبِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (اصبر): مثل (ادع) في الآية (١٢٥) والجملة معطوفة على جملة (إن عاقبتم). ﴿وَما﴾ (الواو): للحال. (ما): نافية. ﴿صَبْرُكَ﴾: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بِاللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بخبر المبتدأ.

والجملة في محل نصب حال من فاعل (اصبر). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَحْزَنْ﴾:

مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت-. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تحزن) والجملة معطوفة على جملة (اصبر). ﴿وَلا تَكُ﴾ (الواو): عاطفة. (لا تك): (لا) ناهية و (تك) مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمه مستتر-أنت-* ﴿فِي ضَيْقٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (تك) وهو ومتعلقاته معطوفة على جملة (لا تحزن). ﴿مِمّا﴾: (من) حرف جر و (ما):

مصدرية. ﴿يَمْكُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر-بمن-متعلق ب (ضيق) والتقدير: ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق من مكرهم.

﴿إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (١٢٨)﴾

Juz 2, halaman 1239 ›

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.

﴿مَعَ﴾: ظرف منصوب (والظرف متعلق بخبر (إن». ﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه. ﴿اِتَّقَوْا﴾:

ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول (الذين). ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على الأول. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿مُحْسِنُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو والجملة صلة الموصول (الذين) الثاني وجملة (إن الله ... ) تعليلية لا محل لها.

تم بحمد الله إعراب سورة النحل ويليها إعراب سورة الإسراء

Juz 2, halaman 1240 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →