الإعراب:
(ربّكم) مبتدأ مرفوع .. و (كم) ضمير مضاف إليه (أعلم) خبر مرفوع (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أعلم) (في نفوسكم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما .. و (كم) مثل الأول (إن) حرف شرط جازم (تكونوا) مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. و (الواو) اسم تكون (صالحين) خبر منصوب، وعلامة النصب الياء (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ، (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (للأوّابين) جارّ ومجرور متعلّق ب (غفورا) وهو خبر كان منصوب.
جملة: «ربّكم أعلم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن تكونوا صالحين … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «إنّه كان … » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي: إن تكونوا صالحين فهو يغفر لكم .. إنّه كان للأوّابين غفورا.
وجملة: «كان .. غفورا» في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف:
(الأوّابون)،جمع أوّاب، صيغة مبالغة من آب يئوب، وزنه فعّال بفتح الفاء.
﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَاِبْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (٢٧)﴾
Juz 8, halaman 36 ›
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (آت) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل أنت (ذا) مفعول به أوّل منصوب وعلامة النصب الألف (القربى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (حقّه) مفعول به ثان منصوب .. و (الهاء) مضاف إليه (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (المسكين، ابن) اسمان معطوفان على (ذا) منصوبان، (السبيل) مضاف إليه مجرور (لا) ناهية جازمة (تبذّر) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (تبذيرا) مفعول مطلق منصوب.
جملة: «آت … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا تبذّر … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
٢٧ - (إنّ) حرف توكيد ونصب (المبذّرين) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الياء (كانوا) فعل ماض ناقص واسمه (إخوان) خبر كان منصوب (الشياطين) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (كان) فعل ماض ناقص (الشيطان) اسم كان مرفوع (لربّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (كفورا) على حذف مضاف أي لنعمة ربّه .. و (الهاء) مضاف إليه (كفورا) خبر كان منصوب.
وجملة: «إنّ المبذّرين … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «كانوا إخوان … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «كان الشيطان … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ المبذّرين (¬١).
الصرف:
(تبذيرا)،مصدر قياسيّ لفعل بذّر الرباعيّ، وزنه تفعيل.
(المبذّرون)،جمع المبذّر، اسم فاعل من (بذّر) الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ وكسر العين.
Juz 8, halaman 37 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
