Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Kahf: 25 الكهف

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿٢٥﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

(مراء)،مصدر سماعيّ لفعل ماري الرباعيّ، وزنه فعال بكسر الفاء، وفيه إعلال بالقلب-أو إبدال-أصله مراي-بالياء-فلمّا جاءت الياء متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة.

(تستفت)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم فهو في الرفع تستفتي، حذف حرف العلّة للجزم، وزنه تستفع.

البلاغة

- الاستعارة المكنية في قوله تعالى «رَجْماً بِالْغَيْبِ».

فقد شبه ذكر أمر، من غير علم يقيني، واطمئنان قلب، بقذف الحجر الذي لا فائدة في قذفه، ولا يصيب مرماه، ثم أستعير له، ووضع الرجم موضع الظن، حتى صار حقيقة عرفية فيه.

﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَاِزْدَادُوا تِسْعاً (٢٥)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لبثوا) فعل ماض وفاعله (في كهفهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (لبثوا) .. و (هم) مضاف إليه (ثلاث) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (لبثوا)، (مائة) مضاف إليه مجرور (سنين) بدل من ثلاثمائة-أو عطف بيان-منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر (¬١)، (الواو) عاطفة (ازدادوا) فعل ماض وفاعله (تسعا) تمييز منصوب (¬٢).

Juz 8, halaman 169 ›

جملة: «لبثوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ازدادوا … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(ازدادوا)،فيه إبدال تاء الافتعال دالا بعد الزاي، وفيه إعلال بقلب الياء ألفا أصله ازديدوا ..

(تسعا)،اسم للعدد جاء مذكّرا لأنّ معدوده مؤنّث وهو السنة، وزنه فعل بكسر فسكون.

الفوائد

١ - تذكير العدد وتأنيثه:

أ-العدد من ثلاثة إلى تسعة: تكون على عكس المعدود في التذكير والتأنيث.

سواء أكانت مفردة كقوله تعالى «سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً» أو مركبة نحو: خمسة عشر قلما، وسبع عشرة محبرة؛ أو معطوفا، نحو: ثلاثة وعشرين يوما، وأربعا وعشرين ساعة؛ وأما «واحد واثنان» فهما وفق المعدود في الأحوال الثلاثة.

وأما مائة وألف، فلا يتغير لفظهما في التذكير والتأنيث، ومثلهما ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين.

العشرة: فهي على عكس معدودها مفردة، ووفق معدودها مركبة.

٢ - اسم العدد:

يصاغ من اسم العدد وصف على وزن فاعل، مطابق لموصوفه.

وإذا كان العدد مضافا، وعرفناه، فتدخل «ال» التعريف على المضاف إليه.

وإذا كان مركبا، تدخل ال على جزئه الأول، وإذا كان معطوفا تدخل ال على الجزئين معا.

٣ - إعراب العدد:

أ-من واحد إلى عشرة المفردة: يعرب بالحركات، باستثناء «اثنان واثنتان» فهما

Juz 8, halaman 170 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →