Tafsir QS. Al-Kahf: 70 الكهف

الصرف:

(خبرا)،مصدر سماعيّ لفعل خبر يخبر الشيء وبه علمه بحقيقته من بابي فتح وكرم، وزنه فعل بضمّ فسكون، وثمّة مصادر أخرى هي خبر بكسر الخاء وخبرة بضمّ الخاء وكسرها ومخبرة بفتح الميم وضمّ الباء وفتحها

﴿قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً (٦٩)﴾

الإعراب:

(قال) مثل السابق (¬١)، (السين) حرف استقبال (تجدني) مضارع مرفوع .. و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به، والفاعل أنت (إن) حرف شرط جازم (شاء) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (صابرا) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة (لا) نافية (أعصي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل أنا (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أعصي)، (أمرا) مفعول به جملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «ستجدني … » في محلّ نصب مقول القول وجملة: «شاء الله … » لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجواب الشرط محذوف دل عليه جملة تجدني ..

وجملة: «أعصي … » في محلّ نصب معطوف على المفعول الثاني صابرا أي: صابرا وغير عاص (¬٢).

﴿قالَ فَإِنِ اِتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (٧٠)﴾

Juz 8, halaman 226 ›

الإعراب:

(قال) مثل السابق (¬١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (إن) مثل السابق (¬٢)، (اتّبعتني) فعل ماض مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، و (التاء) ضمير فاعل، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (تسألني) مضارع مجزوم، و (النون) للوقاية، و (الياء) مفعول به، والفاعل أنت، (عن شيء) جارّ ومجرور متعلّق ب (تسألني)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (أحدث) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى، والفاعل أنا (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحدث)، (منه) مثل لك متعلّق بحال من (ذكرا) وهو مفعول به منصوب.

جملة: «قال … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «إن اتّبعتني … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن عزمت على الصبر ..

وجملة: «لا تسألني … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة: «أحدث … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر والمصدر المؤوّل (أن أحدث) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (تسأل) (¬٣)

الفوائد

- الرسول يحدث عن الخضر:

عن أبي بن كعب قال: سمعت رسول الله/ﷺ/يقول: قام موسى ﵇ خطيبا في بني إسرائيل، فسئل: أي الناس أعلم؟ فقال أنا أعلم. فعتب الله عليه إذ لم يردّ العلم إليه، فأوحى الله إليه: أن لي عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: أي ربّ، كيف لي به. فقيل له: احمل حوتا في مكتل، فحيث تفقد

Juz 8, halaman 227 ›