Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 204 البقرة

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٢٠٣ - ﴿وَاُذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقى وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣)﴾

الإعراب

﴿وَاذْكُرُوا﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اُذْكُرُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل.

﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: ﴿اذْكُرُوا ... ﴾: استئنافية. ﴿فِي أَيّامٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اُذْكُرُوا﴾. ﴿مَعْدُوداتٍ﴾: نعت مجرور. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من):

اسم شرط مبتدأ. ﴿تَعَجَّلَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والجملة من الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق ب ﴿تَعَجَّلَ﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. ﴿إِثْمَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿عَلَيْهِ﴾:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: (لا) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط مبتدأ. ﴿تَأَخَّرَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿تَأَخَّرَ:﴾ في محل رفع خبر (من). [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾: سبق إعرابها. ﴿لِمَنِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره: جواز التعجيل والتأخير لمن اتقى. ﴿اِتَّقى﴾: فعل ماض.

والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول من. وجملة: ﴿لِمَنِ اتَّقى﴾: في محل نصب حال. [أو استئنافية]. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر، والواو: فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: ﴿اتَّقُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: (اذكروا ... ). (الواو):

عاطفة. ﴿اِعْلَمُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف):

اسمها. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُحْشَرُونَ﴾. ﴿تُحْشَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿تُحْشَرُونَ﴾: في محل رفع خبر (أنّ).

والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: ﴿اِعْلَمُوا﴾. وجملة:

﴿اعْلَمُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿اتَّقُوا﴾.

٢٠٤ - ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤)﴾

الإعراب

Juz 1, halaman 158 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →