﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يُؤْتَ﴾: مضارع مبني للمفعول، فعل الشرط، مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الألف. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يُؤْتَ الْحِكْمَةَ﴾:
في محل رفع خبر المبتدإ (من). [أو أن الخبر: جملتا الشرط والجواب]. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿أُوتِيَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر:
هو. ﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَثِيراً﴾: نعت ل ﴿خَيْراً﴾ منصوب. وجملة: (قد أوتي خيرا): في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. ﴿ما﴾: حرف نفي.
﴿يَذَّكَّرُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿الْأَلْبابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَما يَذَّكَّرُ ... ﴾:
استئنافية.
٢٧٠ - ﴿وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (٢٧٠)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما) أداة شرط جازمة مفعول به مقدم. ﴿أَنْفَقْتُمْ﴾:
فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الميم): علامة الجمع. ﴿مِنْ نَفَقَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿أَنْفَقْتُمْ﴾. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿نَذَرْتُمْ﴾: فعل ماض، (التاء): فاعل. ﴿مِنْ نَذْرٍ﴾:
جار ومجرور، متعلّق ب ﴿نَذَرْتُمْ﴾. وجملة: ﴿وَما أَنْفَقْتُمْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَمَنْ يُؤْتَ﴾ الاستئنافية. وجملة (نذرتم) معطوفة على جملة: (وما أنفقتم). ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
﴿يَعْلَمُهُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿يَعْلَمُهُ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: (إن الله يعلمه): في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿وَما﴾: (الواو):
استئنافية. ﴿ما﴾: حرف نفي. ﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مِنْ أَنْصارٍ﴾: ﴿مِنْ﴾: حرف جرّ صلة للتوكيد. ﴿أَنْصارٍ﴾: مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر.
وجملة: ﴿وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ﴾: استئنافية.
٢٧١ - ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)﴾
الإعراب