القول. ﴿أَعْمى﴾: حال منصوبة بالفتحة المقدرة. ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): للحال. (قد): للتحقيق.
﴿كُنْتُ﴾: ماض ناقص و (التاء) اسمه ﴿بَصِيراً﴾: خبر (كنت) منصوب، وجملة (كنت ... ) في محل نصب حال ثانية من الياء في (حشرتني).
﴿قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى (١٢٦)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الربّ جلّ وعلا)، والجملة استئنافية.
﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف. فعله مقدر، أي: حشرناك حشرا كذلك والجملة المقدرة فى محل نصب مقول القول. ﴿أَتَتْكَ﴾: ماض و (التاء) للتأنيث و (الكاف) مفعول به.
﴿آياتُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه، والجملة لا محل لها تعليلية لجملة [(حشرناك) المقدرة].
﴿فَنَسِيتَها﴾: (الفاء) عاطفة و (نسيت) ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (أتتك) لا محل لها. ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (كذلك): مثل الأول متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (تنسى) (أي تنسى اليوم نسيانا كذلك النسيان لآياتنا). ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تنسى) ﴿تُنْسى﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدّرة ونائب الفاعل مستتر تقديره (أنت)، والجملة معطوفة على سابقتها.
﴿وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى (١٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (كذلك): مثل الأوّل في الآية السابقة وعامله (نجزي).
﴿نَجْزِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿أَسْرَفَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول، وجملة (كذلك نجزي من) معطوفة على مقول القول في الآية السابقة. ﴿وَلَمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لم): نافية جازمة. ﴿يُؤْمِنْ﴾:
مضارع مجزوم وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَلَعَذابُ﴾ (الواو): استئنافية.
(لعذاب): (اللام) لام الابتداء للتوكيد و (عذاب) مبتدأ مرفوع. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿أَشَدُّ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿وَأَبْقى﴾: معطوف بالواو على (أشدّ) مرفوع بالضمة المقدرة.
﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (١٢٨)﴾